电影院里看了153分钟、回来又看了4个小时的完整版。
推荐给朋友看，说关于人性、关于信仰。
电影院里就我一个人、回宿舍补完整版也是一个人。整个人处于沉重的状态有7、8个小时。
记忆中最深的话，就是：如果你的文明是叫我们卑躬屈膝、那我就带你见证野蛮的骄傲！
那个信仰彩虹信仰祖灵鸟的民族、那个桀骜的莫那鲁道、那个象征真正男人女人的图腾、那些宁愿死在战场上的勇士。
和小瘾调侃我包场了的时候，小瘾说，真正好的电影竟然如此落寞。
百度百科中说魏德圣为了准备这个电影准备了12年、跨国动用了2万人进行拍摄。这部最开始剧本被人给予极大的认可却疑心在环境极度恶劣的条件下无法拍成的电影因为没有投资方而一直被搁浅。当所有人认可了这部电影，说这部电影像史诗一样的时候，魏德圣也期待着大陆票房达到7000万正好还债时却发现大陆票房惨淡。
真正好的电影，竟如此落寞。
整部电影没有煽情、只有震撼。而我却因为赛德克的女人们知道食物并不充足，而她们会成为男人们的负担而选择自杀时落泪了
距离看完赛德克已经过去将近5个小时了。
看片时，整个心绪都随着故事情节的发展和主人公包括时代不可逆转的命运而沉浮跌宕，心中万千感慨，只想着要快快回来，仔细描摹点点滴滴的感受，力求准确。可是，额，被同去的朋友拉去逛街的结果就是，嗯，好吧，我要静一静，然后再写。
回来安静了一下，又回到了当时的那个心境中。
整个观影过程，我数次眼眶泛红，特别是一些泪点和极具大气的血战场面，我都经不住眼泪直流。
我在微博中说：那些或血性或情深的电影和文字，总是一次又一次，证明我的内心纯真依旧。用我的泛红的润湿的眼眶，用我血脉中奔腾的赤色热血和心海中央咆哮的生生不息的浪潮。
我的女友D转发然后说： 看的时候眼睛湿润了几次……为他们的精神而震撼……一个部落，一个民族，能这样执著于自己的精神，它就是不死的。相信在彩虹桥的那一端，他们都找到自己的猎场！唯一的遗憾是，因为电影院的音响我有点头痛…
我们都不再是高中时代，那个中午看报时间总是抢着娱乐版不肯松手的无忧少年了
《赛德克·巴莱》：第一次去中华电影院看电影，就看了首映场。也是今天唯一的一场。
观后感：
1.大陆做不出好的人类学，就拍不出像样的好电影；
2.高贵的野蛮人，是对物质文明和精神文明建设两手抓的最大嘲讽；
3.任何民族之间在融合进程中，都不可能不面对矛盾和迷茫的认同问题，若否认和无视此点，是处理不好民族问题的；
4.山地族群反抗的根源最初与文明世界的政治经济话语毫无关系，只与信仰与灵魂这样高贵的命题有关，“文明缘何难上山”，“高地民族反抗的艺术”，西方人（以及沿袭他们的东方人）的这些命题是植根于他们早已失去的高贵的野蛮性；
5.把一部电影做到极致，就是要在有限的时空画面和叙事框架内，阐释真实文化世界的人物心理脉络和蕴于灵魂深处的行动逻辑，缩剪版赛德克大部分时候做到了。除了那个光明的尾巴，结尾坠入煽情的浪漫桥段视觉效果虽佳，可惜削弱了整部片都在酝酿的真实情感营造起来的力量。
賽德克巴萊上映了，只是上集聽說三天票房就破了一億新台幣。一張票算它250塊吧，那就是四十萬人看過了。這簡直是打選戰的規格。偶像、金主、悲情、拜票、假想敵、造勢晚會，一應俱全。
和它的本土主義號召相映成趣，這恰恰是一部十分「非我族類」的電影。電影裏不論原住民還是日本人，他們的信仰、價值觀跟人生態度，都和我大相逕庭，和我所認識的大多數台灣人（受儒道佛三教薰陶）也大不相同。為什麼這麼異文化的事物，這麼充斥仇殺跟血腥的故事，能在三天之內吸引四十萬台灣人走進電影院裏？真是想不透。只是廣告行銷的魔力使然？還是在這個社會溫良恭儉讓的表層底下果真潛藏著一條由累世無明的仇恨、殺伐與血腥匯合成的伏流，這部電影只是喚醒了或點燃了觀眾的集體潛意識，教他們經歷一場集體出草與血祭？
就在這種時刻，特別使我覺得中國傳統文化有其長處。孔子說「己所不欲，勿施於人」，伯夷說「以暴易暴，不知其非也」，這兩句話就是我給這部電影的最終評價，也希望所有看這電影的人別忘了這兩句話。在我看來，原住民的勇士氣概、日本人的武士道精神
一 暴力和勇者
学过生物的人都知道，人类是体温调节完善的温血动物，虽然我们在外在温度高低起伏的影响下仍能够保持体温的稳定，但我一直相信，内在温度对人的影响无比强大。入场那阵我一直把一条刚买的大裤衩披在身上，但在开场不久后，它就被丢回了袋子里。
这真的是一部让热爱和平、庆幸生活在和平年代的人都忍不住想要揭竿搏斗的电影。我一直是个和平主义者——把PEACE&LOVE和NOWAR挂在嘴边，反战标志印在T上，因而口头上算是；我不随和，至少我是这么认为的，我只是求和、避恶、反对激化矛盾，尽管也不排除各种无所谓的状况，所以行动上 也是。
我最喜欢的作家，陈云，他改变了我过往的想法。我开始认可激烈的行动和暴力（当然，是在大方面上）了。他是这样说的，“如果世上有一些坏人，当然最好的方法是去感化及宣导他，令他返回正途。但如果不能快速地阻止一个坏人或一个大集团的恶行时，那便需要杀戮。当一个威权去到一种极恶劣的程度时，革命是必要的，流血是必要的，杀人是必要的。”
正是所谓的，忍让过了限度便不再是美德
“赛德克·巴莱”高能预警如果你是一郎 二郎，你会站在哪一边？
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