记不清已经多久没看电影看得掉泪了，所以不为别的，也得给五颗星了。有几段看得我有点想起身离开，不是因为电影本身，而是那段历史，实在让人难以直面，但它却是那样残忍而又真实的存在于过去，尽管已经是过去，可还是那么深刻的印在中国人的内心深处。被人欺负的滋味儿的确是那么的残忍。
其实每个人都不会是愿意叛国的，只是一个人终归是渺小的不能再渺小的个体。为了生存，哪怕只是一袋米，他只能屈服，甚至顺从，可谁又能说那就是他内心的本意呢？这时，或许就需要一个唤醒，精神的唤醒。“团结就是力量”真的不是一句空话。
对于甄子丹，我不熟悉，知道这个演员，但他的戏，这算是我认真看过的第一步。导演找他真的对了，很难想象如果是李连杰会是什么样，至少他做到了硬得骨气，软得柔情，一个人不是神，而是有血有肉的，无论表面怎样，任何付出最终都是出于情，只是情也分很多种。
最近看过的两部片子都是人物传记式的。诚然，我更喜欢叶问，他像一个身边的人物，有血有肉。而梅兰芳更像一个只能仰望的角色。相信两位大师都是有着太多故事的人
“武术，虽然是一种武装的力量，但是我们中国武术，是包含儒家的哲理——武德，也就是仁，推己及人。”这是叶问对于中国武术的理解，精辟！
功夫佛山第一，却过着与世无争的生活，眼神中充满着柔和。和平时期，习武有什么用呢？轻易能够取人性命，却在行人做事中展现沉稳、儒雅、收放自如、张弛有度。用“平静”的武学痴迷者形容叶问，似乎还不能体现出他的魅力。
一些人如果对一样东西痴迷了，就会专注的研究下去。叶问对于功夫的理解，显然已经上升到了武术——武学艺术的境界。“佛山第一”、“功夫皇帝”这些在叶问眼里都不重要，他把武学的研究拔高到对人生的理解。这也就是为什么他能遇事泰然处之的原因，也就是很多人不理解大侠为什么可以隐居的原因。那小小的比武擂台与他们的心胸相比，太渺小了。他们心中自己的舞台，是没有边际的。
如此平静之人，是否也有冲动的时候？当然有。为了自己所爱的人，叶问才会在众人面前发力，因为他觉得那时候才值得努力。记得有个场景挺好玩，金山找欺负到叶问老婆头上的时候，叶问本来打定主意不打
昨天总算看了叶问。看完之后想说的话很多，但脱口而出的一句（真的是出自肺腑的）是：梁朝伟版的叶问，看来是完蛋了。
甄子丹说他在拍戏之前从未接触过咏春拳，用了足足九个月的时间来练，九个月之中，去任何的片场，都带着那个重重的木桩。九个月之后的结果，是看了之后，人人都想学咏春。发行方笑的合不拢嘴，开始计划筹拍续集和前传，誓要卯足了劲儿变成黄飞鸿系列第二。这是老板们该想的问题，我们暂且按下不表（毕竟，狗尾续貂的故事有那么多）。但至少，这一集， 好的评论铺天盖地，真是口碑票房双丰收了。
无论甄子丹的表演有多好（个人甚至觉得是他近年来表演最好的一部），还是得先说叶伟信。他真是我所认为香港导演里最才貌兼备的一个（我无数次的问他拿电话号码 都被工作人员阻止- -||）当年去龙虎门探班的时候，他就那么事不关己地坐在甄子丹旁边，穿着牛仔裤和跑鞋，表情轻松而略带漠然。他和余文乐长的那么像，周围无数记者都在猜测他是不是余文乐的替身，（那是我为数不多的，对自己感到骄傲的时候）。我就径直走向他，坐在他旁边开始用粤语聊天
叶问仿佛在一夜之间，成为了南派武术的标志。
黄飞鸿已经过去了。现在是叶问。
比起黄飞鸿临敌时招牌性的两手前后上下一摊，叶问的二字钳羊马，摊手，日字冲拳等等，有更多的花式，更多的可观性。
中国武术，历来就是中国人终日吹嘘的最后的心理堡垒，尽管目前在世界上最开放的搏击大赛中，中国人要么就没有参与，要么就铩羽而归，但是，国人还是各种理由为自己开脱，为中国武术掩饰，根本不顾一个事实，在外人开来，中国武术，不过如此。
这是事实。
这让我很矛盾。我坚信中国武术的威力，因为我曾经近距离感受过。功夫师傅常年累月的训练，造就了异乎寻常的身体感应，一搭手一进身就跟随你的动作，迅速找到你的关节点，或扭曲或重击，让你全身力气都没有用上，就已经倒下讨饶。
戴上拳套，手部的擒拿动作就不能发挥作用。不挖眼睛不打后脑不踢下阴不戳喉咙，对手就没了顾忌，中国武术也打了折扣。
武术是要命的勾当，容情不出手，出手不容情，一个两个照面，就有一个人给放到。这个保护那个保护，根本是竞技体育的概念，不是杀人的武术。
这些
整个片还是很成功的。
没有简单地以敌我矛盾区分人物，没有把主角刻画为抗日英雄
相反很真实地展现了广东小城市那种典型的市民社会的场景，而它又是如何在战争中分崩离析
还涉及了一点更深层的问题，关于社会结构：为什么叶问没有成为民族英雄？为什么不开武馆？为什么巡警要去做日本人的翻译？因为上有老下有小。我们这种以家庭而不是独立个体为单位的社会，确实“不折腾”，但正因为“不折腾”，也就缺乏活力。
咏春拳也不是乱打的。甄子丹应该下了不少功夫。
叶问：武者的气度
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