也许是漫画的关系，我对日本史的兴趣只停留在暮末时期，最多再加上平安朝。我对乱世充满幼稚的热爱，连中国史我都很喜欢维新和辛亥革命- -我觉得大概是我确实很萌个人英雄主义那一套，大时代里，个人的命运和努力在多大程度上能够改变历史的面貌，就是那种又纠结又狗血的情绪弥漫，这种时候我通常都觉得自己还是个有理想的热血青年= =+++真是幼稚的历史观啊……
所以说，我看山田洋次的时候，总觉得隔了很多距离。他的武士，距离平安朝已经太过遥远，而冷兵器时代最后一击的末日光辉又尚未来临；弱点很多，但是又被描绘成内心强大的人，过着世俗的情爱生活，但是又怀有虚弱的骄傲和自负。黄昏清兵卫的好处在于浅淡，虽然宫泽理惠美得夺目，但是电影本身却是“昏昏灯火话平生”。隐剑鬼爪我没有看，评价已不如前作，而到了武士一分，山田洋次的平民情怀依然保留，浅淡的美感却空留其表，老实说，这是一个令我失望的故事。
邦妮写道“这一部几乎前半部都是在描写夫妻感情，而且，太苦情了！太浓烈了
最近一次看山田洋次的影片是在电影资料馆看的《寅次郎的故事——紫阳花之恋》。虽然那天是为了看KAGAYA的《银河铁道物语》才去的，《银河铁道物语》之后，却忍不住接着看完了那部时间并不短的《寅次郎》。那天晚上，结果最后留在我心里的，并不是“银河”或“铁道”，而是那个跟谁都自来熟的胖胖男人。48部的《男人真命苦》，山田洋次用48部影片的时间了解，研究，表达了日本，日本人，日本社会。
本来以为《武士的一分》应该是比不上《黄昏的清兵卫》的。结果却是失算了。《武士的一分》很好看，它好看的地方就在于它实在是太日本了。
并不是说因为这是一部武士时代剧就是日本，而是在于他表达出了一个日本从古一直贯穿到今的精神世界。日本是个缺乏变化的国度，生活在这个国度里的人，只有那么几条掰着手指头都能数清楚的个性与理想。日本人习惯性的从众，习惯性的秉承大众理想，即使是叛逆，也是要遵从流行的叛逆风格，没有人会承认独一无二的风格。《武士的一分》真正表达出来的就是日本人精神生活中一直流传下来的那一条道路
“武士的一分”经典爱情片 大雨下的斜阳
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