《长恨歌》是白居易开元盛世的梦，《妖猫传》是陈凯歌大唐盛世的梦。
前一个白居易梦在《妖猫传》里面被妖猫白龙撕碎但又重新组合起来了，后一个陈凯歌的梦，尽管描述得华丽无比，美轮美奂，但是在现实中却不是那么尽如人意。自从《无极》的事情之后陈导的形象一直都崩着，到现在都转不回来。基本上还是处于“我很严肃，不要开玩笑“的状态，倒是有一点工匠精神的意思。
但就算是花六年时间一草一木的种出梦中长安，也不是那么尽如人意。
富丽堂皇的宫殿，层峦叠嶂的市井，以及万种冒火的面，都很真实
可以感受到黄轩竭力想演出白居易的狂，但是呈现出来的表演给人断裂感，有的片段够狂，有的片段却回归到凡人，甚至失去了狂人的底色，让人难以入戏。反倒李白的表演十分抓人，醉中带着游戏人间的狂傲，令人相信只有盛世才生生长出有如此仙气的诗仙。如果演李白的人能演白居易就好了。杨贵妃十分惊艳，本身是一个符号化的人物，却在波澜不惊中透出了真情，令人浮想联翩
一星给场景一星给道具，无极和妖猫让我确信，霸王别姬绝逼不是陈大导的。期待着陈导可以从无极里走出来，却大失所望，整个观影过程，心里时常一万只草尼马漂过。妖猫实际上更像是无极2.0。可能导演受过什么生理或心理创伤，不会说人话，不会讲人事。用这么多钱找这么多人一起做了华丽无比的一坨屎，可是再华丽他也是一坨屎啊。
五陵少年金市东,银鞍白马度春风。落花踏尽游何处?笑入胡姬酒肆中。
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。
惟有牡丹真国色，开花时节动京城。
当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
花满名园酒满觞，且开笑口对穠芳。秋千风暖鸾钗嚲，绮陌春深翠袖香
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
看了一些影评，说的都在理，我希望这一篇能结合大部分影评的优点，成为较合理的解释。
先感谢两个人，一个是释迦牟尼，一个是拉康。
主题：眼。 观看 凝视 真相与幻术 色相与空性 部分与整体 二元性 超越觉悟之道
起评： 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
《金刚经》。
眼睛看到的，就是事实，就是真相吗？追问一句，眼睛看到的
年岁愈大，愈觉得陈凯歌的可贵。这话可分两个意思说。
一是想象力。拿贾樟柯、张艺谋和陈凯歌三个人—准确而言，是三个团队—做比较。回过头看，贾是无甚想象力的，到「天注定」就已然纯是社会新闻的集萃，张在电影中描绘中的世界，是普通人可想象的，到陈凯歌这里，我得承认，他的想象超出了我的想象，是奇观，比如「妖猫传」中的「极乐之乐」。
二是少年气。陈凯歌有一本自传，名字就叫「少年凯歌」，不厚的一本书，文字很好。如果把「妖猫传」中的男性角色按照年纪顺一遍，从两个白鹤少年到李隆基
“妖猫传”热播！有很多地方没看懂，是剧情没讲明白还是我理解有问题
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