李修文的《捆绑上天堂》是我近来看过最喜欢的一篇小说。我一直想找他之前的另一篇《滴泪痣》来看，那天在书店看到书脊上“李修文”三个字，拿过来却还是《捆绑上天堂》。随便翻翻吧，看到了作者的简介里有电影《地下》的名字，那是作者喜欢的三部电影之一，于是我赶紧找碟来看。
这名字我以前也听说过的，得了1995年的嘎纳（注）金棕榈奖。不过，作为以谈电影之名行谈碟之实的无奈的小资们的谈资来讲，名字不是那么响亮。当然这也是我辈跟小资风者早没有对它感兴趣的原因。
所谓真实，我们能了解多少？
碟的封面上有句话“A story of the underground manufacture of weapons in Belgrade”(一个贝尔格莱德地下兵工厂的故事)，GOD！能如此概括这片子的如果不是个白痴，那便一定是与导演心有戚戚的同道了。
二战时期的贝尔格莱德，大无畏的马尔科同志一面机智勇敢地与敌人斗争，一面把战友和同胞隐藏在一座不可思议的地下城市里。人们在这里为了祖国的解放而辛勤地生产着武器，后来竟然还造出了一辆坦克。后来，战争结束了，后来，铁托同志逝世了，后来
随着铜管乐队激扬嘹亮的乐音，被称为“巴尔干之钥”的贝尔格莱德从浓浓黑夜中苏醒过来，而迎接它的将是一场狂欢，一场战火飞扬中歇斯底里的盛宴，一场延续50年不曾结束的梦魇……马高和黑仔醉醺醺地驾着一辆马车，行走在贝尔格莱德的郊外，他们肆意喧闹着，鸣枪助兴，奏乐升歌，将大把的纸币抛向空中。灯光将他们的身影打在墙壁上，仿佛魑魅魍魉一般。这是1941年4月6日，狂欢的开始。
这段颇具拉美魔幻现实主义风格的开场，正是塞尔维亚导演埃米尔·库斯图里卡最富盛名的作品——《地下》，又名《没有天空的都市》。电影仿若小说一般分为“战争、冷战、内战”三个章节，以一种回旋的体式不断向前推进，讲述了南斯拉夫从1941年纳粹占领期间到1992年内战的曲折历史。库斯图里卡，这位几乎每部影片都能获奖的天才导演，嬉笑怒骂间将南斯拉夫50年的历史娓娓道来，在黑色幽默的怪诞中隐含着导演的唏嘘与悲切。凭借这部电影，库斯图里卡摘下了1995年戛纳金棕榈的桂冠。
一、狂欢化的世界
清晨，动物饲养员伊万，马高口吃的弟弟
之前没有看过库斯图里卡的任何电影，看完《地下》后我知道自己遇到了天才。
看完《地下》首先觉得，第一，我要去看法斯宾德的《莉莉玛莲》，看看是什么让库斯图里卡那样热爱《莉莉玛莲》，以至于这首插曲在片中很多凝重的记录片段里屡屡回旋（在南斯拉夫遭德军袭击的资料片里，当马高时不时给地下的人拉响空袭警报时，在铁托葬礼的新闻片中）。第二，去百度查南斯拉夫命途多舛的被侵历程和解体过程，看看是怎样的痛定思痛才能嬉笑怒骂出一部魔幻主义的欢腾闹剧。
整个电影用裹挟了讽刺、批判、隐喻、反讽的笑料糅合成一个精致的谎言。所有的演员像小丑一样各就各位，故意荒腔走板的去演一个二战前后的荒谬故事，但是荒谬的背面，是导演吐故纳新后对祖国的历史反思和前景忧虑，从反思层面和训诫意义上来说，《地下》并没有因为魔幻主义欢腾而降格了思想向度的深刻性，反而因为看似不拘一格的形式与风格让精神上的价值考量更掷地有声。
多元的态度不应该专属于娱乐的专利，文化失去最后的栖身之地，大众的狂欢便开始成就新的专制
“地下”最崇拜的导演之一
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