有些联想是相当主观自我的，在期待科恩兄弟的《严肃的男人》时，恍然有种回到曾经期待看张艺谋的《一个都不能少》时的时空记忆里。两者肯定没有联系，牵强一些，最多都有些使其触觉反馈到严肃生活片的意味，对演员及场景的要求也更倾向于自然真实，不要明星效应，似乎也想创造出“无心插柳柳成荫”的景致。总之，用已有的成就地位做参照，只能说两者可能都有种寻找绚烂之极归于平淡的感觉。
看《严肃的男人》，很容易发现自己爱或不爱此片的理由。我喜欢科恩兄弟最擅长的黑色幽默，暗示、嘲讽，天马行空，为所欲为，但不喜欢在这部片中他们故意给电影吃上火的食料，以致达到便秘不通的效果，然后看观众变换脸谱跟着使劲儿，他们哥俩躲在家偷乐的感觉。 即便是用他们现实中伟大的父亲开玩笑，这幽默太黑色了。
当然，结尾处更绝，宗教意义上的指点迷津并不算药到病除，这是好的方向，符合科恩兄弟一贯的作风。但那种没有喘息地转折，愣让剧中人摆脱不掉灾难，对于观者笑都是一种负担，实在让人泄气，做局外人真是好，哪管洪水滔天。
被科恩兄弟一贯诉诸作品之中的存在主义哲学意味，在这部《严肃的男人》中，并未以荒芜三部曲（《血迷宫》《冰血暴》《老无所依》）那样的犯罪电影的样式呈现，而是通过描述主人公的价值观与现实的不断冲突、妥协，来表达人生的不可控性与虚无感。影片中的黑色幽默不很显见（文化差异？），而且由于涉及了大量Kabala等犹太神秘宗教的内容，造成了理解的难度。可能是中国观众不太容易接受的一部电影。
P.S:影片中Gopnik向三位拉比告解，是全片中最具黑色幽默的部分：入行不久的Junior拉比为Gopnik开出了最终被采纳的处方——其观察停车场得来的经验——“以新的视角看待生活”；资深拉比给出的心灵辅导为，诸事如常即可，这显然是令人无法接受的；圣贤拉比则让人无比蛋疼的以正在参悟为由拒绝了主人公的请求。
难道人生的究极智慧真的······无解吗？
其他几个颇富意味的地方：
1、电影海报，Gopnik来到屋顶修天线，正是在这里，他发现了“新的人生视角”，应对了菜鸟拉比的“改变说”。当然，即使改变了，该发生的依然会发生。
2、接近尾声时
实际上本片叫“正经人”更恰当，用时下的话说就是“靠谱”。然而说到底什么才算靠谱呢？如果有谁能告诉影片里的戈普尼克，或者告诉我就好了。当他的老婆准备离婚，把他赶到旅馆；当他的孩子们只关心洗头和看电视；当犹太教拉比只能用牙齿里的神秘信号和停车场云山雾罩地启迪他；当他发现孤僻怪异的哥哥其实是个赌徒和鸡奸者……戈普尼克面临的不是形而上的困惑，但生活总在给我们提出比终极问题更终极的问题。谷歌说“Do No Evil”，戈普尼克说“我什么都没做”，生活却并不会因此就好过一些。作为物理学教授，主人公本该是相信因果律、精确和逻辑的，然而薛定谔的猫却像生活一样非生非死，亦生亦死，半死不活——影片的黑色幽默完全是量子态的，充满佯谬色彩，冷到你不能笑也没法哭，抓心挠肝就是搔不到痒处。这俩混蛋导演干嘛总这样一眼睨着上帝一眼瞥着人间？干嘛要用这样不靠谱的电影来问靠谱二字怎生书？影片开头极具恐怖片色彩地讲了个神秘故事：人们相信上帝却不相信好意；相信故事却不相信眼睛；相信荒谬却还在要求答案
影片多被翻译成“严肃的男人”，我个人觉得，用严谨、认真、较真之类的词可能更加贴切一些，或者就用英文思维，a serious man。
这是一个严谨的人，物理学教授和犹太教信徒。
他的家庭：中产阶级氛围，沉迷于音乐和电视的儿子，戴着一副犀利眼镜的总要洗头的女儿，他无法更好地与之沟通的妻子，高智商却在生活面前屡屡遭受挫折的胖弟弟，一辆普通的车，布满阳光的中产阶级街区，简单的房子和干净的草坪。
家庭纠纷、工作、交通事故、财政困难，种种问题都降临在他的面前。
原本正常的生活在这一刻面临崩塌，在这一切面前，这个真实、认真的男人，他质问这一切，他实诚地寻找原因。
他着手于解决这些问题，他和韩国学生的父亲朴先生对峙，他问新来的邻居为什么早晨出去打猎，他试图理清这不严谨的生活。
影片在结构上组织得非常好，我觉得这是一部很“serious”的电影，我对科恩兄弟不是很了解，看来，这是他们的风格了？不清楚。
三个Rabbi
三个噩梦
同时发生的两场车祸
父亲与儿子
妻子和情人
兄弟二人的遭遇
两个邻居
海滩上的朋友、帮助处理离婚问题的律师
《严肃的男人》迈克尔·斯图巴主演，关于电影主题的探讨
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