一次别离钱是谁偷的

社会分层了。
意味着一切的东西都是固定的，依据的只是出身而已。
占据话语权的一方，男人，或者可以纳税的阶层，说谎的话，会有法外开恩，会有法外容情；另外一面，女人，或者赤贫者，犯罪则是罪有应得，为善也是出于斯德哥尔摩综合征的恐惧。
能够换取小生命在其中留下的，全是父亲的血汗母亲的眼泪。
伤不起了。
再也不要再给我看啥子真是社会的样子了。
我天天看。
女儿真正需要的只是片中母亲一样。
离开这群蠢货，带着自己的希望与生命的延续，到自由的地方去。

一次别离
剧情8.5
非常喜欢这种发生了一件事最后循环到最初，什么都没有解决，但是两人已经破碎，裂痕也无法修补，后面近两分钟走廊的戏近乎神来之笔，焦灼地坐在外面，前景虚化听到后面相似的喧嚣想起，绝望感和荒诞就这样不需要台词的完成。剧本完成度非常高，没有想到伊朗电影已经有这样完整的体系。非常喜欢这种中年危机的戏，对比前几年北欧电影《游客》更加凛冽的感觉，这部片烟火气更重，通过密集的台词和大量争吵的戏，我更喜欢这部。两部的戏剧核心都是丈夫撒谎，这部有亲情牵丝里不断的人情味，而且更加内敛。结尾也都是没有讲述家庭破裂，也未说重归于好，这可能就是婚姻的本质吧。手松可以打到五星。
表演8.5
好久没有看过这么棒的表演了，而且到女配戏都不弱，女儿和老师什么的都没有出戏的地方，情绪的堆叠给剧情推进加了不少分，基本上都是对戏，拿捏得非常到位。
娱乐7
因为还不算是可以当拉片的所以卡了一下没上五星，算是一部非常优秀的镜头语言的电影，很多交代不重复，剪辑也特别利落，前半部分有一些模糊了焦点，后面没有合上

伊朗的这部电影，注定要载入影史，观影的过程中，让我想起《婚姻故事》，观影结束，细细品味其中细节，又觉得《婚姻故事》远不如《一次别离》的意蕴丰富。这部电影容纳了太多隐含的文本，婚姻关系，阶层关系，宗教与世俗关系，亲子关系，社会体制与个体的关系，更重要的是，影片在日常生活的细节中，呈现出了人性的深度。难就难在这里，用最平静的镜头语言，来凝视人内心的深渊。
国界的划分、文化传统的差异导致这个世界上存在着迥异的日常生活经验，我们能在镜头中看到同一时间中

我是私人理解，不要太较真。
先感慨几句话，我总觉得很多好电影都是很小众的。能看到真的是讲缘分的。
这些电影，总要鼓起很大的勇气才敢点击播放。
这种拒绝，也许是因为预估到一个关于“真相”的故事，真相总是令人尴尬的，我们并不太想看到。
当现实缓缓展开，一切丑陋的事件那么顺理成章的出现，成为生活的泥潭，那些平凡的角色都在其中挣扎。我们又看到每个角色的善或者恶，软弱或者凶狠。
观众本能的拒绝这种真实，更喜欢开了挂的喜剧人生，喜欢夏洛特烦恼那样重来一次。
回到这部电影

几位演员、几个场景、简洁的故事线、简单的拍摄手法和配乐、简明的人物性格，这样的平铺直叙，加起来就是一部直击人心的电影。
在此之前对中东的印象还停留在一千零一夜的童话世界、闻名遐迩的丝绸之路、碧波蓝天的波斯海湾、沙漠中清冷月下的片片绿洲和穆斯林清晨的虔诚的祷告声，以及近十年来无数的“中东话题”。高中地理课上，老师指着地图上的这一湾两洋三洲五海之地，说道，横跨亚非欧大陆，自古兵家必争之地。近年来的巴以冲突、两伊战争、伊拉克战争等点燃各种势力的攀枝错节，争油争水争地，是世界上公认的火药桶。去年，朋友远行中东时发来的影像：汽车驶过扬起半米沙尘，中东女人穿着宽松的深色袍子裹着头巾在三十余度的高温中匆匆而行。不同于北上广“白骨精”那雷厉风行的匆匆而行，而是带着些许怯懦和慌忙的匆匆而行。即便伊朗女人内心虔诚生活简单，但伊斯兰文化给予了她们不高的地位。
无论是国家还是个人，我都坚信“经济基础决定上层建筑”——伊斯兰革命让他们的经济倒退了20-30年，西方世界的经济制裁让他们的石油只能向少数国家出口

《一次别离》观后：至少，他们还有信仰
张艺谋的《金陵十三钗》几亿票房投资，请了贝尔拿大顶来冲击奥斯卡，结果连个提名都没混上。而这份殊荣最终落在了《纳德和西敏：一次分离》的头上。如果不是因为这点，我想我不会有欣赏伊朗电影的欲望。
对于伊朗，我是陌生且毫无兴趣的，可能和世界上绝大多数人一样，知道这是一个喜欢宣扬搞铀浓缩的的国度，这是一个女人相亲都要带着面纱的国度，是一个富有石油却也一样贫富分化的国度，貌似教科书上还提到这是一个信仰伊斯兰教却被排除在伊斯兰世界之外的国度。唯一我还能多知道一点的，还有那个不让妇女进现场的奇葩足球制度吧。
然而这一部简单的电影，却让我又多了对这个国度的另一种感触：信仰至上。
《一次别离》取材平凡而常见。一个中产家庭雇佣保姆的劳资纠纷，掺杂了意外事故的责任谁与和夫妻子女的情感纠葛。多一点新奇的是当官司缠身的时候，《古兰经》与法律哪一个更标准，道德与金钱哪一个更重要，这种矛盾冲突是我从未在有限的电影观览经历中品位过的，然而

一次别离：2011，有信仰，令人羡慕。
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