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用简单的师生恋来概括这部电影似乎太过于肤浅。传记类的电影往往历史都替主人公写好了结局，容不得些许的辩驳。《桃李花歌》，朝鲜高宗时代著名潘索里作曲家申在孝为了弟子陈彩仙而创作的短歌，电影也正是讲述这对师徒的故事。
这电影未看时有两点特别的吸引我。一个是电影的名字，和印象中的韩影名字相比多了点期待。另外一个是秀智的一张剧照。漫天大雪下，一身黑色肃穆的韩服，发髻盘起，表情凝重的坐在门前，身边放着包袱。是即将远行的苦命人，还是在外盘桓许久的归家游子？
电影用一个半小时的时间，将陈彩仙短暂的一生铺展在我的面前。
朝鲜时期，阶级社会分裂严重。由于“庶孽禁锢”的规定，使得高贵的两班和贫贱的贱民两极化越来越严重。每个阶级之间做官，通婚，乃至正常的生活交流都被牢牢的禁锢。而彩仙恰恰属于最低等级的贱民。母亲是妓生，所以临终前能托付的大概也只有曾经待过的妓房。一个在妓房长大的女孩子，成了她不幸人生的开端，又偏偏这女子只想唱男人才能唱的盘索里。
不会唱可以慢慢学，没人教可以偷偷听
我比较敬重它展现民间艺人的生活。类似主题在我国也是同样范型：1、女伶不易保证自己的性、爱情、婚姻自主权。2、艺术归民间？归贵人赏识？
另，很不满意画面上美观的女主角，声音毫无歌唱之美，认为应找个配唱。想：歌唱之美需有1、音色美丽。2、旋律或感情有韵味。3、唱得响亮能送远处（录音时代不需此，剧中不得不野台演出时还需要）。
最近注意到男演员柳承龙令人瞩目（《弓》中的后金弓骑兵首领），赞话剧演员出身的，在一群美色偶像型同侪中的确不凡。虽未至另一位话剧演员出身的仲代达矢技术令人跪伏、赞叹无以更胜地步，也觉得精良可观，往往一部剧中挑着他看几眼就可以弃了（如《黄真伊》等）。
此片有点闷，也远非神品，如非柳承龙在这里，我早跑路了。看完后有点羡慕，希望我国能同样把国内无数这样同等母题故事整理和传播开来。以前看晋剧中女角的故事，其实也多仿佛，比如神童一样的“花女子”因艺术相慕和五十多岁的前辈名伶私下结合，然而生下的却是智残儿，花女子后梢悲惨自己神经也不大正常了云云。我想：我国除了大富大盛过的京戏外
桃李花歌：影片志趣是好的。歪题谈一谈歌唱。
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